去年秋晚送君时,别后长怀远道思。健笔久推天下士,明珠新得掌中诗。
官梅带雪开何早,旅雁穿云去未迟。想在南蕃多暇日,春来宁惜寄新词。
次王侍御见寄韵二首 其一。明代。薛瑄。 去年秋晚送君时,别后长怀远道思。健笔久推天下士,明珠新得掌中诗。官梅带雪开何早,旅雁穿云去未迟。想在南蕃多暇日,春来宁惜寄新词。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄王屋山人孟大融。唐代。李白。 我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜。中年谒汉主,不惬还归家。朱颜谢春辉,白发见生涯。所期就金液,飞步登云车。愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。
寄邓升仲作四首 其四。明代。黎邦琛。 卧病山中岁月虚,佳期南浦怅何如。水云隔断浔阳路,不寄麻姑二月书。
再用易巾韵。元代。陈栎。 随处聊凭制漆纱,岂其官样必京华。竹皮最古今苴履,㭨子称奇亦贮茶。秃发已知头似笔,笑颜底用面如靴。小冠子夏时方尚,岌嶪青云难自誇。
数尽潘园赋众芳,何如神草被昆冈。庭中玉露漙三秀,木末丹霞散九光。
出共箑蒲昭圣瑞,归同天韭作仙粮。野夫亦有黄公癖,地肺何年许并藏。
题潘中丞芝林时昆山书院成芝满于林故以名焉。明代。王世贞。 数尽潘园赋众芳,何如神草被昆冈。庭中玉露漙三秀,木末丹霞散九光。出共箑蒲昭圣瑞,归同天韭作仙粮。野夫亦有黄公癖,地肺何年许并藏。
袖拂烟霞出紫都,宏开朱观作仙区。寰中日月随青竹,杖底龙鸾结绿蒲。
玉女三浆嘘伏火,金鳌百炼跃重湖。年来元气谁斟酌,祇藉先生白玉壶。
和赵瀫阳太史答黎瑶石内史偕游浮邱之作 其四。明代。郭棐。 袖拂烟霞出紫都,宏开朱观作仙区。寰中日月随青竹,杖底龙鸾结绿蒲。玉女三浆嘘伏火,金鳌百炼跃重湖。年来元气谁斟酌,祇藉先生白玉壶。