谢李布政文英以字帖药方见寄
谢李布政文英以字帖药方见寄朗读政闻左辖振条纲，忽寄书来喜欲狂。字向池边添妙法，医从肘后验仙方。
十年契阔情如旧，两地相思意不忘。会面湖藩须有日，片帆行拟下沅湘。
谢李布政文英以字帖药方见寄。明代。薛瑄。 政闻左辖振条纲，忽寄书来喜欲狂。字向池边添妙法，医从肘后验仙方。十年契阔情如旧，两地相思意不忘。会面湖藩须有日，片帆行拟下沅湘。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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村舍。宋代。陆游。 筱屋枫林下，柴门芡浦旁。先鸣鸡腷膊，徐上日苍凉。服药贫宁辍，观书老有常。仍须教童徲，世世力耕桑。
题滇藩宫怡云。清代。戴亨。 大璞不畏戕，遂尔成奇珍。男儿顺逆不中变，始能涉世称完人。山左孝廉宫怡云，挟策万里官南滇。循声屡著屡迁擢，天家重赖为屏藩。钧陶万姓甫三载，颂声尸祝将千年。那知泸水出妖蜮，能使阴晴变朝夕。含沙吐气生毒霪，潜身射人人不测。炎天呼吸成严冬，当之草木凋青葱。我公植身如古柏，根蟠厚地枝撑空。独能历险不受剥，长留黛色参苍穹。归来对镜须眉白，荏苒行年已七十。回首荣枯境屡更，持身终始无改易。黄生为写七柏图，状君坚节生年符。丹穴鸳雏受密荫，老干中有神灵扶。从兹日月任流转，亭亭屹立高山隅。
养法十二条。宋代。贾似道。 盆须用古不须新，盆热天炎色要昏。养过重阳九月九，旧盆不用换新盆。
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松斋秋咏吹黄存之韵七首。宋代。裘万顷。 无事萦心昼掩扉，松风度曲入琴徽。登高老矣兴犹在，塞上秋风战马肥。