逸气棱棱不受羁,苍林磨痒立多时。会应有待王良驭,掣电追风始见奇。
题赵雍画马三首 其一。明代。薛瑄。 逸气棱棱不受羁,苍林磨痒立多时。会应有待王良驭,掣电追风始见奇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
呈折仲古四首 其四。宋代。吕本中。 疾病侵凌百不能,只今全是住庵僧。谢安肯为苍生起,早与吾君了中兴。
天津吊张千户。明代。顾清。 南客停舟问草堂,北人相见说文张。宝刀金甲閒清世,缃帙牙签有古香。仙梦不思尘路险,别怀应共海天长。他时化作辽东鹤,还指华亭是故乡。
送齐六归石城。宋代。卫博。 春衫快马君来时,寒江稳泛君今归。人生聚散定何许,怅望十年三别离。忆昔见君石城下,杂佩瑶瑜间兰麝。三年一鸣惊倒人,欲和薰风奏韶夏。翰林主人子墨卿,文章意气飘朝云。君归但扫三千牍,后会却揖贤书登。离离漠漠霜芜没,江上阴风揽寒日。不用长吟河畔草,与君且尽杯中物。
湘南春日怀古。唐代。罗隐。 晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥著群。洛阳贾谊自无命,少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。
金缕曲 其四。清代。黄钧宰。 恻恻离帆动,尽前途,云悲月吊,花迎鸟送。抛却擘笺分咏客,自去闲吟冷讽。非昔日,豪情浪涌。细觅金焦山石底,有古人,遗泪和苔冻,谁解得,醒耶梦。少年逸气难羁控,半生来,零缣退笔,埋成荒冢。万事输人时命舛,那值鸿毛轻重,也不为,琴弦悲痛。安得飞身瑶阙上,踏空冥,手把双丸弄,千古恨,与君共。