锦瑟银筝酒半酣,离情几许旧曾谙。却怜后夜相思处,三晋山高月正南。
留别诸友八首 其八。明代。薛瑄。 锦瑟银筝酒半酣,离情几许旧曾谙。却怜后夜相思处,三晋山高月正南。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
留馀堂为潘司马赋 其一。明代。黎民表。 华堂飞敞自留馀,昭代争誇奕叶舒。共指王槐呈绿荫,偏令谢树照清居。窗开翡翠迎春霭,帘卷烟云洒碧虚。自是承家名不忝,韦玄勋誉可谁如。
陪诸友野步。宋代。李处权。 北客身将老,东风又岁华。山情添气象,水暖莫津涯。贫觉他乡苦,慵嫌去路斜。升平吾会见,时事不须嗟。
送方伯胡公入贺。明代。卢龙云。 福星才照粤江头,又报乘轺入帝州。喜慰邦人新四岳,言修岁事古诸侯。陈谟金鉴臣心展,咨牧纶麻上意优。杼轴大东看若此,可因前箸动宸旒。
舟过三丫河。宋代。王之道。 摇落蒹葭浦,荒凉雁鹜村。吴柑迎齿冷,鲁酒著颜温。水涩风还逆,天寒日自暾。不堪归思乱,鸟鹊闹黄昏。
题张通判春江载月图。明代。顾清。 月出大江平,仙舟上国行。回帆混天影,发棹动春声。远树光疑湿,虚窗梦与清。知君济川具,聊复试初程。
吊丘忠臣。明代。谭大初。 宋家末造国不竞,景炎祥兴皆寄生。腥膻躏轹闽广间,五岭以南无坚城。当日守臣多爱死,往往全躯保妻子。楚囚赵虏走且僵,谁似平原颜御史。狼烟蓦蓦薄韶阳,北门锁钥已锒铛。封疆之臣诚捍禦,江淮复生真源张。义士见危当授命,存亡誓与孤城并。黄尘蔽日云漫漫,公服拜天惟自靖。委身谁不为良臣,匪躬之故非徇名。问甚鸿毛与泰山,纲常为重身为轻。谁道韶城为虏圮,更有金城长万里。谁道公死非全归,高节清风树人纪。遗容俨雅非公神,地为河岳天星辰。烹鲂鳏猗溉鬵釜,吊公忠兮怀好音。