覃怀秋夕咏怀
覃怀秋夕咏怀朗读客里覃怀又过秋，一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊，投笔宁期万里侯。
霜叶满庭红不扫，月华当户静还留。人生志业无穷在，肯学潘生叹白头。
覃怀秋夕咏怀。明代。薛瑄。 客里覃怀又过秋，一樽相对兴悠悠。论材耻作千人俊，投笔宁期万里侯。霜叶满庭红不扫，月华当户静还留。人生志业无穷在，肯学潘生叹白头。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
病中诗十五首。答闲上人来问因何风疾。唐代。白居易。 一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。
时运。明代。郭之奇。 日月既迁人，人自为今昔。漠漠千古悲，忽向微躬责。抱情游八方，岁时无暖席。朝折若木枝，暮总扶桑策。上下六龙车，低徊白驹隙。置身浮云上，时世终相掷。苟无维挽权，驱驰亦何益。夙闻达者言，人生天地客。所贵道弗违，毋使情多格。稚老若循环，阴阳可交泽。和神春夏门，敛气秋冬宅。推忧还终古，冥澹守精魄。
槛立孤峰上，窗开万岭西。霞光流紫极，日影抱丹梯。
绮树三春长，金芝五色齐。蓬莱宫殿里，笙鹤旧曾携。
西山十咏同陈沈二太史黎秘书杨祠部丘计部李环卫朱光禄安茂才童康邓朱四山人作 其五 登碧霞宫阁。明代。胡应麟。 槛立孤峰上，窗开万岭西。霞光流紫极，日影抱丹梯。绮树三春长，金芝五色齐。蓬莱宫殿里，笙鹤旧曾携。
登城东古台。唐代。白居易。 迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。我来一登眺，目极心悠哉。始见江山势，峰叠水环回。凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。