天孙不乞人间巧,故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭,玉霄凉雨溅仙衣。
更无綵结看蛛缀,秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅,通津何处问榰机。
七夕雨。明代。薛瑄。 天孙不乞人间巧,故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭,玉霄凉雨溅仙衣。更无綵结看蛛缀,秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅,通津何处问榰机。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
华原磬-刺乐工非其人也。唐代。白居易。 华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,清浊两声谁得知。
采桑子·白衣裳凭朱阑立。清代。纳兰性德。 白衣裳凭朱阑立,凉月趖西。点鬓霜微,岁晏知君归不归?残更目断传书雁,尺素还稀。一味相思,准拟相看似旧时。
悼亡百绝句 其十八。清代。许传霈。 亲心钟爱不矜张,裙布荆钗非俭装。纵使豪家间往复,酬金末见入私囊。
题李别驾壁。唐代。高适。 去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。一生称意能几人,今日从君问终始。
沅陵驿舍有怀剑昙梦庐。清代。傅寿彤。 十年风雨鬓丝凋,眼底春深路几条。为问相思何处是,乱云孤树五溪桥。