天地有清气,钟人亦钟物。阿谁写出江南春,彷佛湖山见佳木。
老干何槎牙,柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加,花神幻出连空葩。
长风吹落天家雪,万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘,姑射神人佩珠结。
冰玉之姿孰与伦,生来不受半点尘。野草閒花真
画梅歌为朱大理题。明代。薛瑄。 天地有清气,钟人亦钟物。阿谁写出江南春,彷佛湖山见佳木。老干何槎牙,柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加,花神幻出连空葩。长风吹落天家雪,万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘,姑射神人佩珠结。冰玉之姿孰与伦,生来不受半点尘。野草閒花真
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
萧咨议西上夜集诗。南北朝。王融。 徘徊将所爱,惜别在河梁。衿袖三春隔,江山千里长。寸心无远近,边地有风霜。勉哉勤岁暮,敬矣事容光。山中殊未怿,杜若空自芳。
红叶。元代。曹之谦。 枝上萎黄惨未乾,严霜一夕总成丹。色烘晓日燕脂暖,影濯秋江蜀锦寒。南雁数声催晼晚,西风几度见凋残。横山楼下梨千树,每忆童年九日看。
寄廷实用前韵。明代。陈献章。 啭花黄鸟更狂痴,报得春光满地知。千首有诗都寄子,一瓢无酒可干谁。夜来极饮花神喜,江上长歌斗柄欹。还忆旧游三两辈,眼前今古涕交颐。
送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其九。宋代。葛胜仲。 皦皦常易污,容容每多福。为嫌狙赋三,乃作龟藏六。平生经纶手,都在十围腹。似闻纱笼人,尽力欲推毂。柬之今已老,鹤头来要速。