送彭琉佥宪广东提学
送彭琉佥宪广东提学朗读儒官新出禁林中，手捧天书按广东。岭表只今瞻使节，岛人从此变华风。
霜随白笔蛮烟静，马过青山瘴雨空。万里天威应咫尺，五云回首凤楼重。
送彭琉佥宪广东提学。明代。薛瑄。 儒官新出禁林中，手捧天书按广东。岭表只今瞻使节，岛人从此变华风。霜随白笔蛮烟静，马过青山瘴雨空。万里天威应咫尺，五云回首凤楼重。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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夷陵山行用张督学韵。明代。钟晓。 窃禄犹供职，行途日自忙。山空花自秀，节近麦初黄。已下忧时泪，犹为吊古伤。莫言且行乐，恰好傍斜阳。
蔡母许孺人寿歌 其二。宋代。章甫。 冬梅岭上始吐葩，冬雪霏霏六出花。冬日吟诗真可爱，恰逢寿母祝龄遐。寿母英钟箕山秀，济阳母德蔑以加。德者获福寿者酬，祝以多三大非誇。我自东方遥望气，婺星烂照海之涯。海人笑指波澄处，天风吹渡挂星查。查中物色几曾见，火枣交梨杯紫霞。霞杯一献歌声起，笙簧箫管和琵琶。白鹤青鸾相对舞，扶下仙姬会君家。君家今日西池会，七旬又进五年华。遥知人瑞长健饭，不须捣药炼丹沙。群公要纪萱堂算，听之龟息视松芽。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 四大一和合，所以兆我命。及其有损增，遂复制我病。五年过纵心，四大失正定。新岁转盼来，疾应改新证。
寓兴二首 其二。明代。黄衷。 诸天缥缈入云门，浪遣华镳踏市喧。梦里和南多旧侣，壁间留偈总真言。长松石隐维摩室，蔓草金微舍利园。法眼只堪观物幻，道身宁为坐花尊。
赠范觉民。宋代。王之望。 范子廓庙器，至宝非凡璞。胸怀吞云梦，豪气低华岳。昔在童稚时，树立已卓卓。曳裾桥门内，崭然见头角。岁行在辛丑，帝策询民泉，一发孰能遏。挥毫不停缀，盈卷无点抹。汉廷孰戟郎，环顾皆错莫。纵横五千字，字字医国药。期於必伐病，非徒事迂阔。怪言一惊众，士论叹且愕。皆云布及流，志在縻好爵。乃尔张危言，身谋胡太错。当时群宗匠，其间多龌龊。指言为沽直，欲使趋鼎镬。堂堂春官臣，主张独何桷。谠议既冰释，众口不能铄。乙科忽大阐，秋天一雕鹗。传诵争取先，纸价为翔跃。声华顿辉赫，蔼然暨南朔。忆昔客东都，猥而英游数。每於谈笑间，论议闻謇谔。诵语非沽名，生平真所乐。乖离三四载，遣我情怀恶。间者见眉宇，飒然意气豁。亟使罗酒浆，沈沈动清酌。秉烛夜相对，谈词恣潮谑。公卿颇历诋，治乱亦商略。间出新诗篇，清制皆洒落。祗怀苍生忧，肯为穷愁作。少陵不忘主，气味若相若。倘使任言责，必有裨帷幄。奈何谏诤姿，久矣滞丘壑。似闻庙堂上，知已被新渥。一公丞乌台，一公相黄阁，吾君皆太平，二公系深托。荐贤乃报国，看子翔寥廓。