高邮露筋庙二首 其二
高邮露筋庙二首 其二朗读囋血其如利觜何，荒陂一夕死贞娥。从教筋骨当年露，嬴得清名世不磨。
高邮露筋庙二首 其二。明代。薛瑄。 囋血其如利觜何，荒陂一夕死贞娥。从教筋骨当年露，嬴得清名世不磨。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
赵君海惠蟳。宋代。高似孙。 早挥鱠手作云鳌，雪带晴飞且拍熬。安得轮囷如此壮，也知郭索许我骚。翰林风月从来别，太史江山一味豪。今夜笔床船上去，已轮吏部十分高。
题龙湖小影图赠刘文周。元代。郭钰。 龙湖春水浮翠烟，柳丝千尺繫渔船。渔歌唱得归来篇，龙湖秋月浸寒玉。桂花香压樽中绿，琴声弹作高山曲。斯人何似似飞仙，是谁妙手分清妍。人间今日画图传，薛荔分阴网茆屋。露泻空青沐松菊，白鹤归来晨自沐。苍龙玩珠湖水寒，虹光飞逗霜毫端。赋诗写遍青琅玕，世上功名舞豪杰。白发青衫腰屡折，谁肯山中采薇蕨。君心直与古人期，朱颜绿鬓人莫窥。如何画史能相知，彭郎意匠自奇绝。使我一见神飞越，小山招隐歌三叠。我家更在深山深，彭郎何日能相寻。画我高秋桂树林，桂林近接龙湖上。与君杖屦共往还，何须更看青松障。
踏莎行·细草愁烟。宋代。晏殊。 细草愁烟，幽花怯露。凭阑总是销魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。带缓罗衣，香残蕙炷。天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住。
赞历代天师·第二十二代讳善字长元。宋代。白玉蟾。 参遍名山谒洞天，相逢却是活神仙。归来换骨回阳日，屈指人间九十年。
左顾保叔塔右顾雷峰塔并南北高峰塔为四。元代。方回。 四山角立四浮屠，绝似双林竞宝珠。万古一丸拿不去，夜深朗月浸澄湖。