故城南畔泗河隈,汉祖歌风有旧台。乐饮一时酬父老,壮心千古忆雄才。
新丰桑柘萧疏尽,芒砀云霞散漫开。一自鼎湖龙去后,英魂几复沛中来。
歌风台二首 其二。明代。薛瑄。 故城南畔泗河隈,汉祖歌风有旧台。乐饮一时酬父老,壮心千古忆雄才。新丰桑柘萧疏尽,芒砀云霞散漫开。一自鼎湖龙去后,英魂几复沛中来。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
连夕大寒示邻士二首 其二。宋代。李光。 纸帐蒲团度厄年,一庵聊可寄深禅。隔窗要听芭蕉雨,襆被须来对榻眠。
禁体咏发时方用兵故其末及之。宋代。释文珦。 拥衲坐深更,频闻蔌蔌声。只疑为落叶,不道是飞霙。晓压松头重,寒铺砌面平。幸成丰岁兆,何事却徵兵。
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住。宋代。吴芾。 吾邑多缁徒,浩浩若云海。大机久已亡,赖有小机在。乃更与一岑,纯全两无悔。堂堂二老禅,海内共期待。
题騕褭图。宋代。秦观。 双瞳夹镜权协月,尾鬣萧森泽於发。鞍衔不施缰复脱,旁无驭著气腾越。地如砥平丘陇灭,天寒日暮抱饥渴。骧首号鸣思一发,超轶绝尘人恍忽。东门金铸久销歇,曹霸丹青亦云没。赖有龙眠戏挥笔,眼前时见千里骨。玉台阊阖相因依,嗟尔龙媒空自奇。鸾旗日行三十里,焉风逐风追电为。