蓬利何堪屈大才,平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起,不使中流砥柱摧。
争坐已难追雅论,立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上,长播英风遍九垓。
咏颜鲁公。明代。薛瑄。 蓬利何堪屈大才,平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起,不使中流砥柱摧。争坐已难追雅论,立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上,长播英风遍九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
三部乐 题王瑁湖新诗卷首次田髴渊韵。清代。陈维崧。 满幅清新,好谱上香弦,恨无纤手。珊瑚七尺,石尉筵前尽有。忆天上、几度花开,悔玉清轻别,凤侪鸾偶。短拍长谣,迸碎鲛盘珠走。御河连宵秋雨,换十亩残荷,一湾疏柳。潜来擪笛宫墙,月明感旧。墨迹离奇似斗。半倒薤,半成急就。馀兴淋漓,拚涴遍、舞巾歌袖。
豁如轩。明代。解缙。 掘井为山积学功,高轩新筑日曈昽。量包元气鸿濛外,心与先天太极同。洞达八荒归尺寸,澜翻万卷入陶融。东山出慰苍生望,只在君家雅度中。
挽陈惠倅。宋代。刘克庄。 昔预八仙饮,深知七子才。云何埋玉树,不复倒金罍。锦制曾三试,罗浮欠一来。吾衰惭诔笔,搔首寄馀哀。
见黄淮少保三首 其一。明代。应宗祥。 盛世天所助,生此王佐才。道德著明效,国本益以培。四海永宁谧,岂曰资涓埃。向来诸国老,论功乃其魁。从容万机暇,师保日讲陪。宇宙百年内,礼乐何盛哉。台雁本邻壤,草木同昭回。闻风起叹慕,谁甘卧蒿莱。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其二十 锄强扶弱。明代。祁顺。 惩恶欲劝善,扶弱先锄强。稂莠既芟薙,嘉谷斯丰穰。任棠思拔薤,卜式善牧羊。弱强两得所,坐见民俗康。贵阳仁义政,可以式四方。