蓬利何堪屈大才,平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起,不使中流砥柱摧。
争坐已难追雅论,立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上,长播英风遍九垓。
咏颜鲁公。明代。薛瑄。 蓬利何堪屈大才,平原出守亦微哉。忽逢动地风尘起,不使中流砥柱摧。争坐已难追雅论,立朝宁畏忤奸回。自骑箕尾归天上,长播英风遍九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
谢吴雪峰协戎朝祥赠千里镜。清代。周凯。 将军海上建旌旄,曾破孙恩十万艘。虎帐一樽谈夏口,鲸波千里察秋毫。人来蓬岛重携手,匣赠奇珍肯解绦。且喜寰瀛清似镜,摩挲佩比吕虔刀。
安宁州温泉。清代。汪如洋。 连山袤三迤,水脉珍璧珙。洑纡或地中,沸作醴源涌。砂泉澈如镜,矿穴浊于湩。能为春云蒸,暖意沃顶踵。兹汤擅第一,臭味屏阘茸。澡身有神功,五体急投勇。虽非八功德,信是妙莲种。其旁绀宇崇,松羔夜涛汹。梦魂骊山高,挟我去秦陇。荒哉轧荦儿,绣褓六宫宠。腥闻孰荡涤,垢腻犹积壅。岂如天南陬,神瀵山灵拥。揭额古未闻,升庵作之俑。庶几灵台春,衫袜脱械拲。达官供顿停,蕞尔汤沐巩。奈何槃勺微,刻画到榱栱。缅彼饮泉风,监兹一神悚。
鹧鸪天 其一 再游青阳峡奉和遁庵兄韵。金朝。段成己。 行彻南溪到北溪。山回万马合长围。花如有旧迎人笑,云自无心出岫飞。挥醉墨,带烟霏。婆娑醉舞拂青丝。昔时心赏今犹在,但恐风流异昔时。
醉仙岩。宋代。章甫。 仙翁一去不知还,曾化元机在此山。石洞打开方外景,桃溪笑画醉中颜。痴思羽客当年事,消受僧家半日閒。梦觉迷津如渡我,瀛洲宛在鹭洲间。
寄题张令阳翟希隐堂。宋代。梅尧臣。 每读陶潜诗,令人忘世虑。潜本太尉孙,心远迹亦去。不希五斗粟,自种五株树。旷然箕山情,复起濠上趣。今时有若此,我岂不怀慕。