辰溪二首 其一
辰溪二首 其一朗读分司门外大江横，怪石参差岸不平。眼底秋山无限好，坐中凉吹有馀清。
枣垂翠叶丹砂重，蜡满青林素练明。莫道蛮荒少题咏，龙标诗有五溪名。
辰溪二首 其一。明代。薛瑄。 分司门外大江横，怪石参差岸不平。眼底秋山无限好，坐中凉吹有馀清。枣垂翠叶丹砂重，蜡满青林素练明。莫道蛮荒少题咏，龙标诗有五溪名。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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十二月大雨。宋代。裘万顷。 一冬都无五日寒，赤日杲杲后土乾。水官丐归帝弗许，诘朝不雨吾戮汝。斯须便放大瓢倾，一洗万里尘埃清。不妨更作尺深雪，桑榆之功尚堪说。
题李次晦明复堂。元代。邓雅。 宝镜出匣中，尘垢乃翳之。一朝事拂拭，鉴物分妍蚩。灵台素澄湛，利欲或昏迷。谁知方寸间，至理森在兹。先师有明训，于以觉后知。性善苟能复，圣贤可同归。
济上夜泊寄杜秘教。宋代。祖无择。 十幅薄帆一竹篙，随流逐良我心劳。几程烟水秋光远，半夜星河天气高。正想黄陂何淼淼，可怜禹渎更滔滔。犹欣明发谐相见，愿奉清言散欝陶。
示孙作。清代。汪廷珍。 头角峥嵘已长成，之无未识漫咿嘤。烝尝学拜随人后，枣栗分甘慰我情。欲勖箕裘愧弓冶，愿无灾难莫公卿。城南数亩堪勤力，尔牧黄牛尔父耕。
题邵位西手书与戴醇士曾涤生梅伯言三诗卷子。清代。郑孝胥。 书生自言痴，抑之愈郁勃。视贼如虫鼠，安能为少屈？半岩在京师，戆直善面折。曾梅各敬惮，琦赛被攻讦。世乱归抱书，抵死终不辍。三诗好风味，行楷尤可悦。展卷暗伤嗟，古道恐遂灭。