正是霜台弭节时,不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶,城外清江叫子规。
北地关河频入望,南天雷雨自无私。预将归橐酬知己,万里观风剩有诗。
沅州杂诗十二首 其三。明代。薛瑄。 正是霜台弭节时,不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶,城外清江叫子规。北地关河频入望,南天雷雨自无私。预将归橐酬知己,万里观风剩有诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
岁暮皈自城中,一病垂死,病起遣闷四首。宋代。杨万里。 出郭云尚明,及郊日忽暮。不思日略短,却信云色误。骏奔六七里,逢店破亦住。浇愁幸残尊,照睡聊短炬。荒鸡唤野梦,晨起念速步。外车乃复下,故疾动中腑。昏眩檩欲绝,低徊不能去。僮仆强我皈,偶不陨中路。老至犹倚强,疾在自不悟。及兹一委顿,去死仅寸许。人生信浮脆,可笑何足惧。所惧弃官晚,行乐今已遽。
仆将有江西之役證公老师自龙溪来访仆于家。宋代。周紫芝。 两翁投老各华颠,往事重论亦黯然。只有高情无岁月,相看依旧似当年。
巳未春日山居杂兴十二解。宋代。杨万里。 今岁春迟雨亦然,生愁无水打秧田。不消三日如麻脚,线样溪流浪拍天。
圆方外明伟室。宋代。释居简。 沙砾不自汰,清明日遄逝。充此一寸虚,八纮静无翳。天风卷沧溟,涛山郁岧峣。悠然一沤灭,中有湛不摇。方其澄湛时,十日洞无际。用晦乃全功,何妨九乌毙。