龙江五月发扁舟,大理名卿上帝州。千里好山开翠嶂,两堤杨柳荫清流。
鸣镳紫陌思前度,簪笔黄门忆旧游。若见中朝知己问,丹心不改雪盈头。
送廖少卿上京二首 其一。明代。薛瑄。 龙江五月发扁舟,大理名卿上帝州。千里好山开翠嶂,两堤杨柳荫清流。鸣镳紫陌思前度,簪笔黄门忆旧游。若见中朝知己问,丹心不改雪盈头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
安顺除夕。清代。段昕。 半身犹逆旅,尘鬓拂霜花。枥寄嘶风马,棱寒绕树鸦。残杯分岁尽,破壁缀镫斜。检点还乡梦,栖栖天一涯。
客有谈海上已亥之变诗以纪之。清代。王焜。 往事茫茫话劫灰,屡经兵燹使人哀。但夸南北凭天险,不信孙卢截海来。白骨青磷愁向暮,茧丝保障究谁才?自从庙算添戎旅,铁瓮吹笳万马回。
奉和御制御楼及睿谟殿观灯 其一。宋代。余深。 觚棱金碧雪消残,灯火东风破暮寒。扇影开云瞻日表,月华如露泛仙盘。天颜有喜同游豫,雅俗多欢乐治安。航海陪臣惊远目,蓬瀛今向帝城看。
题隐圃赠蒋希鲁。宋代。范师道。 勇退人难事,明公识虑长。波涛济舟辑,霜雪见松篁。林下开前圃,花间撤亚枪。二疏良宴会,老杜好篇章。道向清来胜,机于静处忘。当除印如斗,试一较閒忙。
寒山。明代。张煌言。 寒山一息影,岐路总忘机。敢望充藜藿,其如断蕨薇!徘徊贪有发,惆怅赋无衣。此地兼烽火,孤踪何所依!