去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
院中杨柳。明代。薛瑄。 去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怀归四首 其四。宋代。释居简。 何须骑鹤与腰缠,欲傍家山问一廛。任是五经俱扫地,可容四海欠弥天。白砂自养真铅汞,玄草重纫断简编。更絇梅花窗外树,曲肱听雨听风眠。
经故丁补阙郊居。唐代。许浑。 死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。
《绮疏遗恨》之绣床。明代。唐寅。 月沈花谢事堪伤,春树红颜梦短长;只有绣床针线在,残绒留得口脂香。
归汝坟山庄留别卢象。唐代。祖咏。 淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。非君一延首,谁慰遥相思。
送王禄之会试得姑字。明代。文彭。 我闻蓬莱之山乃在碧海之东隅,云霞五色成虚无。玲珑窗隙翠羽铺,中有玉台金树纷萦敷。曲房阿室,木鸡珊瑚。青苔紫芝,石髓菖蒲。仙人来止多欢娱,逍遥羽服何蘧蘧。又闻金华东观乃在西北之上京,台阶清切称天衢。彤楼绀殿黄金扉,玉墀丹陛群公趋。王郎真是天上人,手提一颗明光珠。秋风别我献天子,自谓骏马今应图。看君意气横秋空,扶摇九万谁能拘。瞻依日月光,沐浴皇恩殊。此时不羡王子乔,乘云跨鹤飞双凫。王郎王郎真丈夫,功名唾手如转轳。始闻奋翮自白下,复道朝天入帝都。帝都遥遥三千里,惜别谁忍歌骊驹。殷勤把袂重致词,且为王郎立斯须。相看巳有云泥隔,此身那得同驰驱。君今已立白玉堂,如入员峤登方壶。我今栖迟原宪贫,亦是餐精鍊液之仙姝。抚心茫茫泪如霰,望君去去不可呼。望君去去不可呼,愿解腰间金仆姑。