少陵诗里见苍溪,今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝,维舟江岸浪痕齐。
风林疑有于菟啸,云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见,峰峦依旧翠高低。
苍溪。明代。薛瑄。 少陵诗里见苍溪,今过苍溪日欲西。驻节驿亭天色暝,维舟江岸浪痕齐。风林疑有于菟啸,云木时闻杜宇啼。橘柚过时黄不见,峰峦依旧翠高低。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题陶靖节图。明代。王恭。 束带何须见督邮,宁辞五斗便归休。秋风几度黄花酒,醉看飞鸿过石头。
木兰花慢 瓶花论,效刘克庄体。清代。顾太清。 瓶花千百样,要好是、在人为。或冷淡相兼,疏疏密密,转侧相宜。或苍秀艳丽者,似洞天幽谷态离奇。或是粗枝大叶,恍然羽葆云旗。铜觚瓦瓮右军持。风月好良期。绝妙处微微,半窗月影,荡荡风丝。不同丁香结子,也不同红豆寄相思。那怕游蜂细蝶,任他青女封姨。
接花吟。宋代。邵雍。 物为万发生,人为万物灵。人非物不活,物待人而兴。男女天所生,夫妻人所成。天人相与外,率是皆虚名。
望都雨夜。宋代。寇准。 孤驿萧条风雨夜,夜深窗竹动秋声。离魂无睡难成梦,却绕长廊独自行。
羁思十首次谢纯然韵。元代。陈高。 霜风吹帽发全枯,多病兼愁懒步趋。身寄他乡年又尽,吟看衰草日将晡。故园消息沈天表,旧日交游隔海隅。祇有浊醪堪遣兴,拟从邻舍典罗襦。