白云洞

吴子使札来聘。先秦。公羊高。 　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

示二舍弟仲吉四首 其三。元代。曹伯启。 昔年南北事戈矛，巨室芸编岂易求。何幸诗书今满案，忍看秋草势同休。

题五峰岩。元代。廖大圭。 一寻五峰老，孤塔在云端。铁树已古色，石房空昼寒。风流无后辈，山水入多盘。见说潜公隐，天华雨满坛。

采云轩。宋代。林俛。 沧海扬尘已几回，麻姑缓步此峰来。彩云缥缈闻仙乐，绿篆淋淳销翠苔。仙境长留间日月，飞仙宜号小蓬莱。凤箫鹤驭还相待，名籍今应在玉台。

雨夜。明代。李舜臣。 雨气侵帘入，风声托树长。片云能掩月，星宿此俱藏。

赠供奉僧玄观。唐代。李昌符。 自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有著，一念在林峦。