朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。
玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。
有待非至无,灵音有所丧。
云林与众真吟诗十一首 其四。魏晋。杨羲。 朝游郁绝山,夕偃高晖堂。振辔步灵锋,无近于沧浪。玄井三仞际,我马无津梁。倏欻九万间,八维已相望。有待非至无,灵音有所丧。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
榆进望磕山。宋代。陈造。 长涂并江沙,我行颇寂寥。登高望西南,群山如涌潮。崩腾势相排,又如群马骄。磕山乃孤峙,坐受群山朝。云斜复烟横,助尔干碧霄。虚气信所聚,神物不汝遥。有龙窟其趾,贝珠丽宫醮。丰凶执其柄,祷襘走黎苗。胡为今兹旱,不能泽枯焦。史巫岁纷若,地乃徒嚣嚣。奔驰吾得辞,未救民腹枵。问龙当厚颜,深池卧逍遥。
山园小梅得疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏十四诗 其四。宋代。赵时韶。 一枝倚竹偏宜雪,半树歌檐转怕风。客意不平花又拗,和愁挂在夕阳中。
望海。唐代。周繇。 苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。
如归亭。宋代。章岷。 邑境人歌令尹贤,构亭裁址俯清涟。风高送目帆侵日,秋霁凭阑水接天。越茗似云邀客试,吴蒪如線佐庖鲜。政馀授馆多投辖,费尽公田种秫钱。
彭德器北堂太夫人挽诗。宋代。张元干。 早岁嫠居久,儒家守志贫。白头躬祭祀,老眼喜缝纫。哭妇无遗恨,怜孙不忍嗔。一朝违孝养,力疾叫苍旻。