驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或濯天河津。
释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有须弥山。
大小固无殊，远近同一缘。彼作有待来，我作无待亲。
云林与众真吟诗十一首 其七。魏晋。杨羲。 驾欻发西华，无待有待间。或眄五岳峰，或濯天河津。释轮寻虚舟，所在皆缠绵。芥子忽万顷，中有须弥山。大小固无殊，远近同一缘。彼作有待来，我作无待亲。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
雨霁和文玉 其一。明代。邵宝。 雨霁诗初至，朝来鹊有灵。老农频望岁，野史亦占星。风水萦新碧，云天露少青。五湖堪一望，高阁瞰鸥汀。
干越亭。宋代。米芾。 长卿骨已朽，延陵得兹亭。延平廖明略，大句题轩楹。遂令干越俗，擅此今古名。高咏刘廖句，白云穿石屏。琵琶洲无弦，我弹君能听。弹罢共一笑，白云归玉京。
送黄畴若尚书。宋代。袁燮。 轩裳本外物，轻得非所关。俗子不识真，贪荣强跻攀。苟求既得志，巧计仍朋奸。谁知国士胸，取舍超人寰。不忧节不高，任重忧力孱。公家太史氏，阅世多险艰。无心羡尊显，名塞穹壤间。尚书续正脉，清泉泻潺潺。操修不敢怠，粹美无可删。垂垂蹑政途，念念思江山。上欲登绝顶，下欲临碧湾。勇退得所愿，喜见冰雪颜。是中有真趣，景贶天所悭。一朝归领略，拔萃玉笋班。岂若嗜进徒，终身堕荒菅。家声遂复振，旧观欣重还。平生万事足，只欠素与蛮。美官非我愿，宁复怜绿鬟。却须富篇什，丽锦争斓斑。九重念耆德，讵许长清閒。强敌未殄灭，罢甿正恫瘝。譬如建大厦，运斧无输般。愿公勉加餐，暂归随赐环。
送林上舍还郧。明代。范嵩。 成均卒业竟三冬，回首家乡归兴浓。驿路逢春梅几树，客窗谈别酒千钟。霜横古道嘶疲马，月满空山听曙钟。才识如君应不负，早携书剑觐重瞳。
处处羊肠路，归路是安便。从头点检身世，今日岂非天。未论分封邦国，未论分符乡国，晚节且圆全。但觉君恩重，老泪忽潸然。
谢东山，裴绿野，李平泉。从今许我，攀附诸老与齐肩。更得十年安乐，便了百年光景，不是谩归田。谨勿伤离别，聊共醉觥船。
水调歌头。宋代。吴潜。 处处羊肠路，归路是安便。从头点检身世，今日岂非天。未论分封邦国，未论分符乡国，晚节且圆全。但觉君恩重，老泪忽潸然。谢东山，裴绿野，李平泉。从今许我，攀附诸老与齐肩。更得十年安乐，便了百年光景，不是谩归田。谨勿伤离别，聊共醉觥船。
题张德长草堂二首 其二。元代。成廷圭。 高人自爱山居好，绕舍清溪带雪沙。浮玉峰前常作客，句金坛下即为家。仙人未采芝如草，令尹将归菊有花。他日常良分半席，白头同汝老烟霞。