秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
琴曲歌辞。将归操。唐代。韩愈。 秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
子启学士见过仆适他出不遇奉简 其一。明代。杨士奇。 西城过雨净无泥,杨柳风轻散马蹄。虚有琴徽待高会,却惭书札负前题。
林提学挽词。唐代。邓肃。 文阵曾惊贤士关,青衿袖手仰登坛。当年声价辉暘谷,晚节清贫奈岁寒。地下修文屈颜子,人间谈易失丁宽。传家赖有千人杰,三接天衢不作难。
姚山给事求山居六咏 其六 野亭。明代。杨士奇。 秋日野亭上,四望尽青山。飞鸟去无极,白云相对閒。
送区海目太史封藩二首 其一。明代。董其昌。 每忆朝参下,相将日夕过。微言比投水,高论任悬河。以我宦情薄,爱君幽赏多。可知江令赋,少别意难摹。
读史二十首 其十二。清代。王国维。 西域纵横尽百城,张陈远略逊甘英。千秋壮观君知否?黑海东头望大秦。