高安得请 其二

次韵李秬祥符轩。宋代。晁补之。 云端红粉拊雕栏，谢守纶巾语笑间。游客乍惊人外境，居僧初识面前山。暂来犹足留公赏，借与真堪着我顽。铃合多余宾从少，谁教缾盎不曾闲。

送华文学之留都。明代。黎民表。 载书初诣阙，沿牒复归吴。经笥诸生学，章缝鲁国儒。轩车荣故里，雨雪戒长途。白虎群贤在，还来赋论都。

送杨寘序。宋代。欧阳修。 　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

游虎丘寺。宋代。曾几。 重游吴子国，又入虎丘山。长日挽人住，好风将我还。儿童陪胜践，长老记衰颜。无复尹和靖，西庵空掩关。

浣溪沙·题安亭草阁填词图次石窗词翁韵二首 其一。清代。陈忠平。 检点词心归钓图。清溪自与俗流疏。东门瓜地接琴庐。閒雨閒烟閒笔墨，一丘一壑一江湖。万千气象入虚无。

念奴娇 客有善丝竹者以笺索词漫为赋此。清代。陈维崧。 旗亭旧事，记曾经见汝，宝钗楼侧。琼树两行谁最少，第一屏间白晰。翠滑鸾靴，红香桃绶，绝艺千金直。襄王筵上，缠头众里争掷。今日白发何戡，青衫司马，仍会秋娘宅。能得几回浑脱舞，清浅蓬莱非昔。红豆村庄，菊花天气，沦落无人识。枨枨逻逤，不堪听汝重摘。