南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
题淮南寺。宋代。程颢。 南去北来休便休,白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
江夜舟行。唐代。白居易。 烟澹月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。
题赵子昂画楚江春晓。元代。顾瑛。 东方旭日出曈昽,照见巴江曲似弓。莫遣猿声到巫峡,山头犹有楚王宫。
乳滩。宋代。范成大。 清溪可怖亦可喜,造化于人真虐戏。轰雷卷雪鬓成丝,一掷平生来此试。险绝无双是乳滩,舟如滚石下高山。画楼正倚黄昏雨,岂识江间行路难!
舟过青羊望横山塔二首 其一。宋代。杨万里。 莫问兰溪双只牌,青羊已见玉崔嵬。去年辞了横山塔,不谓今年却再来。
孤雁篇。明代。何景明。 孤雁北来来几时,穷冬无侣鸣声悲。云长路渺去安极,日暮天寒飞更迟。洞庭潇湘落秋水,苦竹黄芦一千里。清怨时从鸣笛生,断行暮逐哀筝起。尘沙关塞愁转蓬,随风且落江湖中。微躯幸免庖人俎,短翮长辞猎士弓。君不见陇山鹦鹉解人语,一生自恨黄金笼。