云静好风吹,清光溢四垂。金行方盛日,阴魄正中时。
彷佛窥瑶阙,分明露桂枝。遴英同醉赏,谁复叹官羁。
中秋月。宋代。程颢。 云静好风吹,清光溢四垂。金行方盛日,阴魄正中时。彷佛窥瑶阙,分明露桂枝。遴英同醉赏,谁复叹官羁。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
书院疏梅。清代。苏再渔。 静馆呈芳第一枝,花魁破玉绕鱼池。寒酸尽有儒生意,雅淡宁无处士诗。窗下月明疏影瘦,砚前风暖暗香迟。景明公后堪长叹,谁对春梅酒数卮。
燕中除夕。明代。翟绳祖。 岁尽为今夕,家乡近若何。书缘遥路断,客向别愁过。日月随人老,杯盘且自歌。亲知余未反,休更倚门多。
述愤一十七首弘治乙丑年四月作是时坐劾寿宁侯逮诏狱 其三。明代。李梦阳。 鼗响久不作,烈士常苦辛。魏裾已寂寞,汉褴空嶙峋。邈焉向千载,曶曶怀斯臣。皇心苟识察,百死宁一身。
谒董江都祠二首 其二。明代。胡应麟。 一径浮云入,千崖落照明。广川新庙貌,繁露旧家声。水绿平吞市,山青半压城。九原人可作,相对话西京。
送卢处道提刑陕西。元代。陈思济。 绣衣直指上长安,白简风生吏胆寒。三辅舆情应日望,九秋一鹗上霄抟。吟边嵩华云间供,画里周秦马上看。到后相逢李夫子,谓余白发已阑干。