急须乘兴赏春英,莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事,淡云微雨此时情。
和诸公梅台。宋代。程颢。 急须乘兴赏春英,莫待空枝谩寄声。淑景暖风前日事,淡云微雨此时情。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
龙云寺次罗竦韵。宋代。杨寅。 路转羊肠望眼舒,篮舆更入道人居。千林黄叶新霜后,四面青山夕照余。幽梦乍惊鱼鼓响,小诗闲向竹窗书。炉烟茗碗匆匆话,已觉人间万象虚。
华亭旅次。明代。王鸣雷。 作客云间还几日,偏于节物感踟蹰。一枝斑竹能思楚,半尺银鲈可住吴。避老长年封破镜,算归终日秣神驹。预愁度岭无他事,只是西风吹白须。
任洛阳丞答前长安田少府问。唐代。韦应物。 相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑著书。告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。
寄林平山。宋代。顾逢。 登高先一日,扶病强相辞。几度怀君处,孤灯独坐时。炉温余篆在,鸡唱和声随。安得相同醉,狂歌别后诗。
和仲弟十绝。宋代。刘克庄。 楼头吹彻几寒梅,推枕穿衣晓帐开。蚁斗蜗争求予决,老夫身世自难裁。