盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。
香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
陈公廙园修禊事席上赋。宋代。程颢。 盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
箴作诗者。清代。袁枚。 倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。物须见少方为贵,诗到能迟转是才。清角声高非易奏,优昙花好不轻开。须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。
题周昉琼枝夜醉图 其六。明代。杨慎。 星䵠盈盈笑靥,云衣袅袅轻褣。醉妆淡紫沙幂,胡旋坠金次工。
家兄自山南罢归献诗叙事。唐代。韩翃。 时辈已争先,吾兄未著鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。
题画 其二。明代。沈周。 消暑桐阴宜野服,倚云山脚洗清泉。一双白鹤可为骥,直借上天还下天。