东所诗成月满衣，乾坤无语鬼神悲。郎今欲到飞云去，说与两山居士知。
题东所卷。明代。陈献章。 东所诗成月满衣，乾坤无语鬼神悲。郎今欲到飞云去，说与两山居士知。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
奉酬介卿惜春之什。宋代。蔡戡。 屈指駸駸向六旬，每于春事尚关情。病逢时节还虚度，老去光阴只暗惊。剩喜清新诗句好，休辞潋滟酒杯盈。荣枯代谢年年事，怪底莺声诉不平。
山阴道中。清代。薛镛。 清浅溪环百雉城，碧琉璃界倍空明。眼真云水光中洗，人自山阴道上行。修竹便娟疑欲笑，乱峰稠叠不知名。鉴湖无恙兰亭在，可许诛茅过一生。
平谷杂诗十八首 其十七。清代。曾习经。 乱势今无已，客行殊未央。长谣仍独酌，小枕当还乡。梨枣家家熟，星辰夜夜望。十年忧国意，拭泪到沧桑。
百字令 其一 万佛造像。近现代。邓潜。 汉时伊阙，有佛家摹样，镂琼镌玉。一叶一花参妙相，万亿化身西蜀。璎珞分明，毡椎细腻，塌碎苔斑绿。访碑人到，惜无铭赞堪读。回忆寺枕江滨，塔留铁像，黔志曾编录。护法沙门缘底事，笑倒如来金粟。古锦盛囊，妙香凝纸，翠墨光盈目。王孙辇去，郁林载石同不。
鸳鸯湖棹歌 之三十三。清代。朱彝尊。 宣公桥南画鼓挝，酒船风幔拄鸦叉。碧山银碗劝郎醉，棹入南湖秋月斜。