白头哭子岂堪闻，信有玄穹怨不仁。精爽已归千佛国，玄纁未赠九原身。
求之梦后心如失，病是愁中药不神。鬓脚又添今日白，庭花何异昔年春。
东君此意谁分付，又遣黄鹂唤向人。
代疏答五羊诸友。明代。陈献章。 白头哭子岂堪闻，信有玄穹怨不仁。精爽已归千佛国，玄纁未赠九原身。求之梦后心如失，病是愁中药不神。鬓脚又添今日白，庭花何异昔年春。东君此意谁分付，又遣黄鹂唤向人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
月华清·十七夜月 其五。清代。黄之隽。 冶兴犹浓，游情漫急，素鸾初到花里。魄已新添，提起前宵心事。恨圆晖、圆不多时，刚两转、便难相似。游戏。是吴郎斧快，一边修去。屈指休题七字。恐牛女河边，懵腾惊起。回笑嫦娥，瘦损而今方始。但假借、算日为年，恰金雀、鸦鬟年纪。妍丽。喜秋光末减，馀波犹绮。
生还四首 其四。明代。张煌言。 奔北谁能殿，图南我亦迷；翻令百步笑，未得一枝栖。孤岛摇烽燧，登坛恃鼓鼙。风云蹉跌后，无计展霜蹄！
自题晚归图。唐代。龚诩。 红树离离映夕晖，水天空阔雁高飞。扁舟一个轻如叶，常载先生半醉归。
集古 其二 不遇。金朝。李俊民。 岂有文章动圣君，欲将书剑学从军。平生名利关身者，执戟官资笑子云。
纪梦。元代。王恽。 刘使君，跨苍驎，翩然而来空际云。腰间宝玦佩两剑，青蛇跃出光粼粼。谁谓昧平昔，款语情何亲。复为袖出先书一卷，纸色黯惨皆奇文。大如离堆几百字，钩络朱墨殆似髹漆新。残梦忽随风雨断，破泉惊听怒涛奔。