先生齿发今如何，我发秋来白又多。若与先生论出处，江门只好听渔歌。
怀胡大参希仁 其二。明代。陈献章。 先生齿发今如何，我发秋来白又多。若与先生论出处，江门只好听渔歌。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
塞鸿秋·浔阳即景。元代。周德清。 长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇。塞鸿一字来如线。
送丹霞子阮芳颜上人归山。唐代。孟郊。 松色不肯秋，玉性不可柔。登山须正路，饮水须直流。倩鹤附书信，索云作衣裘。仙村莫道远，枉策招交游。
星子县阻风。元代。邓雅。 冬十二月朝天关，我船正泊星子湾。祈灵已谒晏侯庙，举目更望匡庐山。风涛汹涌阻行色，岁事峥嵘悲旅颜。是身安得生羽翼，飞上九天浑未艰。
谒岳神庙 其二。明代。顾璘。 九成台殿神居迥，百里松杉石道赊。海内名山惟五岳，天南星汉此孤槎。来随使节脩禋祀，愿祝威灵保帝家。主器皇储新定位，千秋万岁乐无涯。
梅花集句 其十三。金朝。李龏。 醉倚东风不自持，清香谁许比荼蘼。南枝向我浑如昨，燕未归来蝶未知。