法法彰全妙，心心祇自通。迥然分木迹，廓尔绝边中。
谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答。宋代。释守卓。 法法彰全妙，心心祇自通。迥然分木迹，廓尔绝边中。谛了名斯立，安行实所从。大哉无事事，裴运有孤风。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
十二月十九日，候进贤，该吏不至，看野人家道书。元代。范梈。 社农家近白鸥沙，再系停骖候蚤霞。闲启古囊看法箓，此身如到玉清家。
题陈硕士母鲁恭人端居课子图。清代。姚鼐。 我识夫人夫，朝衫托京国。继遇夫人弟，幅巾江水北。自始逮今玆，春秋三十易。当时谈宴末，偶及中闺德。仪容黯终掩，吾友亦远隔。遥想琴瑟哀，与彼同生戚。徒存四尺纸，绘作镫火夕。慈母如师严，雒诵殷四壁。图中最稚儿，玉立今八尺。挂席出彭蠡，就我同书策。万卷容可收，熊丸不复得。我闻画阏氏，泣涕甘泉侧。憬彼休屠子，忠孝汉庭则。何况传经家，不匮名当赫。又闻悲思者，不可为太息。怜吾失母雏，丱发初覆额。奄垂二十年，感伤衰鬓白。
云谷合记事目效俳体戏作三诗寄季通 其一。宋代。朱熹。 云关须早筑，基趾要坚牢。栽竹行教密，穿池岸欲高。乘春移菡萏，带雪觅萧椮。更向关门外，疏泉斩乱蒿。
喜迁莺·花不尽。宋代。晏殊。 花不尽，柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。