见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。
碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
拟寒山四首 其四。宋代。释守卓。 见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
连雨杂书五首 其二。元代。黄溍。 昔慕栗里翁，颇复志耕耘。偶入翰墨场，把笔学为文。偃蹇独何成，喧啾浪云云。念彼荷蓑子，穷年愧其勤。
送江西省员外郎纳文璨赴四川省理问。元代。梁寅。 豫章城外发春帆，西望岷峨落日酣。故国蚕丛随地迥，浮云鸟道与天参。政行定布秋官令，赋就多逢蜀客谈。他日绣衣归阙下，还因鸿雁忆江南。
楼予善使君挽辞 其一。宋代。史浩。 游夏渊源鲍谢才，声名虽泯思无涯。人间一叶灵芝落，地下千年玉叶埋。彭泽素琴尘自满，茂陵遗藁志全乖。惜君多少凌云气，挂剑青松祇怆怀。
游烂柯山 其三。唐代。谢勮。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。孰云遗迹久，举意如旦暮。
张参戎园十首 其一。明代。顾璘。 时物易代谢，名园偏较迟。松杉无改色，花卉递生姿。托兴双樽酒，澄心一镜池。请看新种竹，取次发孙枝。