扣己的明无妙妙，参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣，瞥转机轮悟独醒。
和答妙灵修撰谢法名。宋代。释守卓。 扣己的明无妙妙，参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣，瞥转机轮悟独醒。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
赋赠翁永年中翰燕尔之喜。明代。张煌言。 艳阳玉树正堪攀，一捻柔枝翠幕间。赋就「梅魂」谁竞爽，赓来「柳絮」自幽閒。鸾回欲写轻蛾样，燕婉偏谐小凤班。最是流苏春煖夜，余香宜傍御炉还。
正觉僧榻。元代。艾性夫。 赞公分半榻，卧近竹西楼。四壁寒蛩夜，一山黄叶秋。梦随三鼓动，月尚半窗留。零乱芭蕉影，禅衣烂不收。
君不见赠马佥事应祥。明代。李梦阳。 君不见庭中树，今冬憔悴春作花。君不见桑上草，含阳籍上抽紫葩。富贵讵有种，贫贱岂无涯。君今身为指南车，何不留之殿京华，北游汉水南长沙。君虽在汉水与长沙，高不愁虎卑无蛇。
赠滦江公十首 其十。明代。康海。 予怀絷莫即，公训安可聆。矢诗虽不多，聊以宣德馨。高驾既难挽，孤忠益屏营。北风嗣元序，节物改仙蓂。追送理应及，郁陶浩岂平。华山有崎崛，髣髴出青冥。烦公待予至，同访少微星。
蝶恋花 偶成。清代。李佩金。 窣地帘波寒料峭。午梦惺忪，一榻茶烟袅。手拨残火添鹊脑。锦囊点检焚欲稿。倦倚银屏愁悄悄。总觉心情，不似年时好。一发青山云飘渺。夕阳影里看归鸟。