打破乾坤渠即我，包衾覆载我非渠。渠渠我我教谁识，当体玄玄祇自如。
即来言和答公任侍郎 其二。宋代。释守卓。 打破乾坤渠即我，包衾覆载我非渠。渠渠我我教谁识，当体玄玄祇自如。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
吊姚孝廉缉庵太夫子二首 其二。清代。王季珠。 抠衣曾记晋霞觞，正喜兰馨继桂芳。的派向宗宋理学，替人为衍汉文章。谱评香茗邀鸿渐，诗记清游步荔裳。名士挟册塘上过，著书先问郑公乡。
春晓三首。宋代。杨万里。 一年生活是三春，二月春光尽十分。不必开窗索花笑，窗隔花影也欣欣。
送朱丞。宋代。王十朋。 一片秋怀似乱云，不堪行客话离群。红莲绿水尚留我，钜竹老槐深忆君。千里从今遥共月，一樽何日更论文。好将平昔家传学，勉力登朝立世勋。
不关白眼视青云，四海如今几若人。渭水傅岩看后代，东坡太白即前身。
整齐宇宙徐挥手，点缀湖山别是春。解遣双鱼传七字，遥知掉脱小乌巾。
寄题石湖先生范至能参政石湖精舍二首 其二。宋代。杨万里。 不关白眼视青云，四海如今几若人。渭水傅岩看后代，东坡太白即前身。整齐宇宙徐挥手，点缀湖山别是春。解遣双鱼传七字，遥知掉脱小乌巾。
凤林县南鄙，山僻田衍腴。维婺望王氏，吾祖始所居。
子孙既散处，往往乡相都。绵延四百载，馀裔犹纷敷。
凤林乡乃王氏初迁之地子孙散处既久至正戊戌兵戈扰攘余至凤林访诸宗族为避地之计因赋诗见意示子姓云。明代。王祎。 凤林县南鄙，山僻田衍腴。维婺望王氏，吾祖始所居。子孙既散处，往往乡相都。绵延四百载，馀裔犹纷敷。悬知本根茂，枝叶自扶疏。我家县隅北，去此两舍涂。避地乃此来，属时正艰虞。所来为宗族，岂以势利趍。群从相温存，恩意何廑渠。谓言贷我粟，亦复假我庐。而我懒生事，俯仰缺所需。未应造物者，困此七尺躯。蠖屈本求伸，兔藏非过图。重维首丘义，讵敢昧厥初。尚思朝阳鸣，瑞世谐贞符。