付法传心，将错就错。立雪断臂，随邪逐恶。本色衲僧，如何评溥。
达磨大师，露出一膊。
偈十九首 其十一。宋代。释守卓。 付法传心，将错就错。立雪断臂，随邪逐恶。本色衲僧，如何评溥。达磨大师，露出一膊。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
杂兴。宋代。郑刚中。 秋风城壘小，远望一消凝。洞客云中路，渔舟水底灯。有钟聊是寺，半俗不成僧。羁旅其间者，尘埃料可憎。
东来紫气有真人，给苑含辉祗树春。草忍自谙菩萨行，潭澄初现宰官身。
杯中水月无明失，句里云霞法界新。若语世尊应好慰，只今魔地隐波旬。
伏承太师相公枉驾祗园以五言八句留题皆真谛语不揣奉谢一章。明代。王世贞。 东来紫气有真人，给苑含辉祗树春。草忍自谙菩萨行，潭澄初现宰官身。杯中水月无明失，句里云霞法界新。若语世尊应好慰，只今魔地隐波旬。
任弘农尉献州刺史乞假还京。唐代。李商隐。 黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
戏题水墨山水屏。宋代。杨万里。 棹郎大似半边蝇，摘蕙为船折草撑。今夜不知何处泊，浪头正与岭头平。
胡廷晖画。明代。张羽。 画师我识吴兴胡，身长八尺苍髯须。目光至老炯不枯，藻绘万象穷锱铢。大儿十岁能操觚，小儿五岁能含朱。得钱但供酒家需，时复纵博为欢娱。魏公家藏《摘瓜图》，妙笔奚翅千明珠。胡一见之神顿苏，以指画肚潜临摹。落笔便与前人俱，祝融撑空阁道孤。朝云暮雨相萦纡，中天碧瓦仙人庐。下有桃源风景殊，鸡犬似是先秦余。浔阳野客山泽臞，自从丧乱遭穷途。幸逢治世容微躯，尧舜亦有巢由徒。已办小艇长须奴，便欲往从渔父渔，江湖此境何地无。