五五二十五，人人超佛祖。撩著未知机，黄金成粪土。
诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。新罗占波国里，卖吉州针。
相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
偈二十四首 其二十。宋代。释守卓。 五五二十五，人人超佛祖。撩著未知机，黄金成粪土。诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。新罗占波国里，卖吉州针。相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
奉答宋中道服除还朝示亲友。宋代。韩维。 喧然佳句落神都，哀此援琴尚有余。未见校文登子政，空传为赋似相如。道存固可轻华冕，谈进当知得异书。推毂贤豪非我事，所期诗酒乐朋裾。
送何道士归山。唐代。张乔。 身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。樵客若能随洞里，回归人世始应悲。
清秋夜坐。明代。饶相。 露发坐清夕，商飙生夜凉。穷愁衣带缓，假寐梦魂长。宇下鸣虫聒，天边归雁忙。孤云傍南斗，永夜一相望。
夜坐。宋代。白玉蟾。 砚水寒欲冰，烛蜡凝成泪。月夜天飞霜，琐窗人不寐。万竹舞风青，孤松溘露翠。楼前呼黄鹤，凄然发清唳。
留题周文王庙 其一。宋代。宋京。 征西将帅念君王，刻石巴山事渺茫。□载衣冠付冥寞，路人无语奠椒浆。