送司空文明归江上旧居

白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲。宋代。陈文蔚。 先师紫阳翁，雅爱穷幽微。前贤有遗迹，所至皆发挥。千古庐山高，白鹿遇亦希。何人实经始，必藏启天机。临流勘书台，隐然钓鱼矶。圣朝始加贲，泉石生光辉。榛莽百年中，潜长虎豹威。衣冠固不论，樵牧亦寥稀。今昔有显晦，山川无是非。先生适冲生，按图重嘘。斩荆得遗址，涧绕山合围攻。买田敞堂塾，岂将终遁反。学子共棲集，相与咏而归。继圣讲绝学，咳唾落珠玑。此理忽森著，鱼鸢真跃飞。小子恨晚遇，讲席吊及依。升堂拜遗像，泫然涕沾衣。幸今主盟人，高识可与几。光风霁月意，端欲贤圣希。时来一讲订，诸生佩弦韦。超然此会意，规范喜无违。徘徊不忍去，暮宿留山扉。因极昔游处，恍如身泗沂。矧复洞中友，进步方騑騑。永矢忘世味，来食此山薇。

玄理歌 其二。元代。李道纯。 皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。

台湾竹枝词 其三十。清代。丘逢甲。 好吟应是太痴生，笔墨因缘记不清。谁把四弦弹夜月，新词唱遍赤嵌城。

送崔元吉。明代。徐溥。 昨承简命下銮坡，握手其如惜别何。宦况在君誇特达，年光于我感蹉跎。邯山过雨罗青嶂，洛水无风漫碧波。好寄音书慰相忆，郡中星使每经过。

岁暮怀人 其四。清代。黄景仁。 兴来词赋谐兼则，老去风情宦即家。建业临安通一水，年年来往为梅花。

真州□□龙江沈少坡二使君。明代。饶相。 野外来仙□，城西启别筵。江山摩诘画，花月少陵篇。始结芝兰契，终期金石坚。秋风折杨柳，远道思绵绵。