林泉间富贵,缣素老功夫。古树檠苍干,脩庭拥碧梧。
只安车下泽,不侈骑传呼。轧轧成都道,还家日未晡。
何府君。宋代。魏了翁。 林泉间富贵,缣素老功夫。古树檠苍干,脩庭拥碧梧。只安车下泽,不侈骑传呼。轧轧成都道,还家日未晡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
三军骢马踏神京,四海苍生望太平。淮上舟连吴侍御,岭南人卜邝先生。
批麟事业真何补,识马心期理得名。渐近五湖烟景内,与君今日却须争。
奉寄黄岩使君邝载道柱史答来教也二首 其二。明代。陈献章。 三军骢马踏神京,四海苍生望太平。淮上舟连吴侍御,岭南人卜邝先生。批麟事业真何补,识马心期理得名。渐近五湖烟景内,与君今日却须争。
题丹阳驿亭壁二首 其一。清代。王季珠。 小憩丹阳道上亭,聚时形即散时形。无人不望前程奋,听叫哥哥许少停。
西湖初泛。清代。郑孝胥。 乍喜杭州入眼新,便呼小艇载閒身。抱城岚影浮初日,侵岸湖光上早春。祇觉楼台胜人物,欲凭山水远风尘。酒垆正在宫墙外,带醉凭栏独怆神。
送林推官。宋代。刘克庄。 仕泉一郡共称贤,今仕于漳想亦然。非有珠犀堪自献,若无栀蜡可为研。恶贪泉水平生洁,缺相轮尖早晚圆。若是尚书问村叟,衰残恰似挂冠年。
迎牛于子南。明代。顾清。 千金买宝剑,尘匣空挂壁。卖剑买牛耕,百口歌足食。有牛无剑,古且为之。矧剑不往,而牛自来。水田和软牛腯肥,日耕十亩不言疲。腰间宝铗光陆离,逢时还足斩鲸鲵。不然力耕老东菑,作诗迎牛属牛儿,此意只可吴郎知。