我本三生人,寄身软红士。
方困京华老,谁识新丰旅。
稠中有章生,道周忽会雇。
谓余有奇骨,往往么告语。
许予两无心,解后适相遇。
闻余趋集英,一声耸臚句。
自谓吾术神,诵言诧俦侣。
我无百金装,生无箕帚女。
沘毫赋此诗,为生邮梁楚。
赠章相士。宋代。魏了翁。 我本三生人,寄身软红士。方困京华老,谁识新丰旅。稠中有章生,道周忽会雇。谓余有奇骨,往往么告语。许予两无心,解后适相遇。闻余趋集英,一声耸臚句。自谓吾术神,诵言诧俦侣。我无百金装,生无箕帚女。沘毫赋此诗,为生邮梁楚。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
次韵杨宰葫芦格。宋代。陈造。 生常信流坎,老不叹漂零。雪后菊未死,雨馀山更青。仍烦析尘语,远寄打包僧。政绩随诗价,多君日日增。
桂殿秋九首 其二。清代。奕绘。 石植婢,今永归。流辈双鬟似汝稀。聪明不负曾闻道,临没从容索赐衣。
次韵和赵令佥防御春日感怀。宋代。晁补之。 春塍雪消龟兆坼,冻柳冰蒲俱好色。走马城东眼乍惊,可怜前日非今日。结交从古天地间,百年谁见一人闲。王城尘土化衣袷,五鼓驱车休夜阑。况我崎岖二三子,圣恩释累从瓯蛮。雄豪久铩酒量窄,耎懦新长诗辞悭。王孙物外有高兴,数携王赵两红颜。上书自去千牛卫,挂席欲过三神山。灰余方烈灶下响,雾廓初见岩中斑。醉吟谁共可怜春,江南太守旧诗人。赓酬不减笙磬答,秀发更为烟霞新。万卷藏书韦杜曲,忆子陈诗一言足。得意鲈鱼故未餍,多情桃叶应相逐。努力闲平盛世名,归及春风双鬓绿。
次韵奉酬邵美中奉议示同舍。宋代。刘弇。 真太忙生苟一时,野情幽事每交驰。同舟济者聊倾盖,吾党归欤盍指期。风日频开友颜笑,珠玑间出洗愁诗。小儒坐耗大官食,羞学饥猿嗛两颐。
提刑郎中范公挽词。宋代。孙觌。 星轺出帝躔,光射斗牛边。纳陛倾三接,埋轮耸十连。那知忧鵩日,已复梦鸡年。尚遂斑衣戏,俄从白布缠。倚闾心破碎,投袂涕潺湲。更有门前客,愁吟泪满笺。