吾州远景楼,为天下第一。下有千尺湖,长虹倚斜日。
烟云纷蔽亏,草树互蒙密。人既位通显,湖犹困遗逸。
一段云锦机,割截不成疋。我来划见之,慨然为拈出。
凹者豁以舒,凸者疏而溢。乃取半山句,以榜湖阴室。
晨舟乱平渺,日晏未云毕。客喜以问余,幻成子何术。
余非袭而致,彼有是良质。牛山木尝美,茅径人自窒。
一笑各会心,凉风送萧瑟。
重阳前一日约寓公饮于新开湖之西港有歌词者其乱曰会与州人饮公遗爱一江醇酎遂以此分韵赋诗某得一字。宋代。魏了翁。 吾州远景楼,为天下第一。下有千尺湖,长虹倚斜日。烟云纷蔽亏,草树互蒙密。人既位通显,湖犹困遗逸。一段云锦机,割截不成疋。我来划见之,慨然为拈出。凹者豁以舒,凸者疏而溢。乃取半山句,以榜湖阴室。晨舟乱平渺,日晏未云毕。客喜以问余,幻成子何术。余非袭而致,彼有是良质。牛山木尝美,茅径人自窒。一笑各会心,凉风送萧瑟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
司马文正公挽词四首。宋代。黄庭坚。 元佑开皇极,功归用老成。惟深万物表,不令四时行。日者倾三接,天乎奠两楹。堂堂宁复有,埋玉恸佳城。
刘彦辅乞侍养。宋代。杨杰。 变化未随雷焕剑,晨昏愿服老莱衣。山堂大饮不敢醉,应恐倚门人望归。
笛。明代。吴殳。 胡床数弄渺难踪,只有清疏景物同。几片晓梅江岸月,一行秋雁墅楼风。却愁猿骨侵人籁,更叹《龟兹》误国工。那得中郎来仰卧,会稽千亩正丛丛。
狂生。清代。方殿元。 独抱瑶琴上讼堂,怀山仍奏紫芝章。狂生不解看颦笑,直道何劳较短长。击柝无官贫仕苦,折腰难去吏情伤。田园一别荒芜尽,况复连年是战场。
奉和陶庵世父留题有竹别业韵六首 其五。明代。沈周。 比屋千竿见高竹,当门一曲抱清川。鸥群浩荡飞江表,鼠辈纵横到枕边。弱有添丁堪应户,勤无阿对可知泉。春来有喜将于耜,自作朝云与暮烟。