翌日对客雨中再和
翌日对客雨中再和朗读风雨盲程不少宽，告焉藐藐似殷顽。
苦於风月佳时竞，甘向云霓望处悭。
天角自从盈里缺，人心正要用时閒，
浩然此乐无时极，应笑徽之兴尽还。
翌日对客雨中再和。宋代。魏了翁。 风雨盲程不少宽，告焉藐藐似殷顽。苦於风月佳时竞，甘向云霓望处悭。天角自从盈里缺，人心正要用时閒，浩然此乐无时极，应笑徽之兴尽还。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
卓龙文招饮志别。清代。韩田。 客趁东风今日行，花间疏雨暮春情。酒因分手难成醉，琴对离人别有声。何处销魂莺复啭，一时和泪句还成。遥遥水驿山村路，烟树帆樯送去程。
山中老宿。宋代。释文珦。 云壑居来岁月长，千株松下一间房。扫空心地苕花帚，熏彻根尘柏子香。施法定应拈尘柄，接人曾不下禅床。生缘已自都忘了，唯道西归有故乡。
棉江欸乃九章并序 其四 海门。明代。周彦敬。 渔翁互歌兮海门上，冯夷奔遁兮海潮壮。云溶溶兮秋风高，天苍茫兮日晃朗。商船去兮淩风过，鲸鲵掀兮银山嵯峨。望望仙舟兮冲晓发，玉人劝郎兮无渡河。忘机之人兮其乐孔多，有鱼梁兮在中涡。发一啸兮江沱水白，山青兮情将若何。
花柳吟。明代。潘希曾。 飞花满路春风香，柳条弄日鹅儿黄。如此风日亦可喜，趁逐儿女如颠狂。花香欲与兰争馥，柳黄渐似柏枝绿。为佩为梁自有真，往往风流托空谷。琅琊山椒一杯酒，坐我深春亦何负。吁嗟此意空寂寥，眼底纷纷醉花柳。
一七令·茶。唐代。元稹。 茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。