絷维不住谷中驹,爱恋徒占屋上乌。
开汉楼前迎剑骑,临津门外罢传呼。
宅家未忍忘贤傅,衡宇胡为戒仆夫。
阁束衣冠聊一笑,不为耐辱司空图。
于用宋兵部韵送刘左史。宋代。魏了翁。 絷维不住谷中驹,爱恋徒占屋上乌。开汉楼前迎剑骑,临津门外罢传呼。宅家未忍忘贤傅,衡宇胡为戒仆夫。阁束衣冠聊一笑,不为耐辱司空图。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题钱牧斋柳如是小像 其二。唐代。张鸿。 南渡仓皇国事非,玉环悔未系罗衣。登仙独让孙公子,自作鸳鸯拂水飞。
次儿瀹以诗四首道各意因两用其韵。宋代。陈著。 俗氛炎郁攸,世焰毒恶来。清当友孤竹,隐当友仙梅。
槎溪见访辄惠以诗因倚和之。明代。李德彰。 衡门流水野人家,何事淹留长者车。聆尔旧游情更洽,怀予新咏调堪誇。自惭供奉无兼味,只有相看对落花。却喜清平无一事,不妨回首夕阳斜。
南楼令(送杭友)。宋代。张炎。 聚首不多时。烟波又别离。有黄金、应铸相思。折得梅花先寄我,山正在、里湖西。风雪脆荷衣。休教鸥鹭知。鬓丝丝、犹混尘泥。何日束书归旧隐,只恐怕、种瓜迟。
效孔文举赠柳圣功三首 其二。宋代。黄庭坚。 妙言玉质金相,学问日月悠长。良贾故要深藏,屈体下心堂堂,灰头土面辉光。