北郊劳农归路五十六言
北郊劳农归路五十六言朗读方春不及与劭农，十月郊行劳岁功。
因记旱云占晻溘，更愁霖雨曈曨。
田苗粒粒祈禳里，民命丝丝叹恨中。
忧国原丰虽我志，更须人事与天通。
北郊劳农归路五十六言。宋代。魏了翁。 方春不及与劭农，十月郊行劳岁功。因记旱云占晻溘，更愁霖雨曈曨。田苗粒粒祈禳里，民命丝丝叹恨中。忧国原丰虽我志，更须人事与天通。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
汴州船行赋岸傍所见。。沈亚之。 古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。乱穗摇鼯尾，出根挂凤肠。聊持一濯足，谁道比沧浪。
故关。明代。董文骥。 神都西北界，天险设故关。连山千里来，微径线缕间。断崖刺天仄，金城本堑山。崇墉冠其缺，雉堞纷回环。入谷骑拥塞，缘云鸟飞还。一夫荷长戟，百万未敢攀。白梃昔奋呼，来去无险艰。防虞此何及，守在羌与蛮。
万松亭有感。宋代。张耒。 微雨湿青松，松间多好风。翠光浓欲滴，对舞千蛟龙。可惜青玉钗，道边委蒿蓬。幽人不汝弃，应有绿毛翁。
秋日示休上人诗。南北朝。鲍照。 枯桑叶易零。疲客心易惊。今兹亦何早。已闻络纬鸣。回风灭且起。卷蓬息复征。怆怆簟上寒。凄凄帐里清。物色延暮思。霜露逼朝荣。临堂观秋草。东西望楚城。白杨方萧瑟。坐叹从此生。
留题可及明心堂。宋代。梅尧臣。 秭雉已先嘷，卉木萼渐歇。俯槛弄条枚，因心悟生灭。上人本高胄，季父践清列。而能厌纷华，乐彼方外说。