山色醉痕边,溪声客枕前。
山溪元自旧,人已别经年。
次韵李参政龙鹤山庐。宋代。魏了翁。 山色醉痕边,溪声客枕前。山溪元自旧,人已别经年。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
峡山飞来寺。明代。梁有誉。 碧流环黛壑,琪树隐珠宫。佛影诸天近,空香下界同。悬峰吐日月,古壁淡烟虹。开凿元神造,飞栖叹鬼工。云屯山欲坠,潭静水恒空。势倚乾维外,形盘地轴东。觉花常捧露,忍草自含风。宝筏迷川迥,金绳慧景融。八平明净业,七满表慈衷。听法趋鲛女,传经侍海童。日城虚不昧,星劫运无穷。塔涌青冥外,轮浮色界中。人寰三岛近,天路十洲通。鳌岫攒雕拱,莲崖映绮栊。冥搜情讵已,遐览意何雄。仙客餐灵薤,羁人叹转蓬。玉毫如可照,于此脱尘蒙。
吊朱坚老。宋代。释居简。 昔日当轩百步威,几人到此竖降旗。若非居士通方眼,谁识川僧陷虎机。
山水图为兵马指挥朱君题。宋代。郑亮。 闻君住在蓬壶天,赤城十二遥相连。閒来听籁坐松石,仙衣醉拂秋霞眠。柴门不掩读书处,隔窗恍惚生烟雾。重萝隐隐半山钟,细雨濛濛万花树。天书忆昔下岩阿,不起其如苍生何。仙人别去五云表,碧山怅望空嵯峨。碧山千里复万里,仙人洒向丹青里。何日陶潜归去来,扁舟远挂沧江水。