淘金乱川绿,发{上艹下戾}烧山红。
自为天一隅,奚翅地十同。
米贱衣弗费,四民罕全功。
功夫到华卉,未至浇淳风。
老梅委林莽,洛佩遗丁东。
茶华新移根,脱命斤斧中。
焉知贲然者,秋毫绵苍穹。
观物弗之察,吾欲问黄熊。
再赋。宋代。魏了翁。 淘金乱川绿,发{上艹下戾}烧山红。自为天一隅,奚翅地十同。米贱衣弗费,四民罕全功。功夫到华卉,未至浇淳风。老梅委林莽,洛佩遗丁东。茶华新移根,脱命斤斧中。焉知贲然者,秋毫绵苍穹。观物弗之察,吾欲问黄熊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
冶城怀古 其二。明代。徐熥。 冶城日落乱啼鸦,城上乌乌起暮笳。四野桑麻八闽郡,千村烟火万人家。无诸古殿伤青草,南宋行都想翠华。人事已非湖水在,年年风雨长蒹葭。
寿懒庵赵先生十首 其四。宋代。陈元晋。 医国药万金,补衮线五色。谁令落江湖,刺史六百石。众万沟壑濒,援手公一力。平生富青州,关心岂官职。
雁来红。宋代。释居简。 夜夜灯花巧胜裁,家书准拟傍秋开。雁来红叶都红了,目断西风雁不来。
渺渺楚天阔,秋水去无穷。两淮不辨牛马,轻浪舞回风。独倚高台一笑,圉圉游鱼来往,还戏此波中。危栏对千里,落日照澄空。子非我,安知我,意真同。鹏飞鲲化何有,沧海漫冲融。堪笑磻溪遣老,白首直钩溪畔,岁晚忽衰翁。功业竟安在,徒自兆非熊。
水调歌头·渺渺楚天阔。宋代。叶梦得。 渺渺楚天阔,秋水去无穷。两淮不辨牛马,轻浪舞回风。独倚高台一笑,圉圉游鱼来往,还戏此波中。危栏对千里,落日照澄空。子非我,安知我,意真同。鹏飞鲲化何有,沧海漫冲融。堪笑磻溪遣老,白首直钩溪畔,岁晚忽衰翁。功业竟安在,徒自兆非熊。