古人为学戒悠悠,说命惟从务敏求。
识此味时那可已,更从来处验吾修。
送从子令宪西归。宋代。魏了翁。 古人为学戒悠悠,说命惟从务敏求。识此味时那可已,更从来处验吾修。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
读史感兴。宋代。黄文雷。 人为五行精,二气相循环。阳明发天秀,隐约超龙蟠。如何椒兰芳,苦厄萧艾繁。良玉必火浴,利刃因崖刓。大钧虽无垠,岳降亦甚难。
苦热行。唐代。张乔。 造物犹趋炎,良如市朝士。停云结层轮,阳御纡行辔。团柯濯以齐,新芭热如醉。地势附崇冈,郁烝闭清气。匪无噫喁声,徒为扇其炽。中林坐不娱,况乃劳尘事。冲夷独往心,谁能竟其志。
韵高格妙。不数闲花草。向晚小梳妆,换一套、新衣始了。横钗整鬓,倚醉唱清词,房户静,酒杯深,帘幕明残照。
扬州一梦,未尽还惊觉。自恁在心头,拈不出、何时是了。吴霜点鬓,春色老刘郎,云路远,晚溪横,谁见桃花笑。
蓦山溪。宋代。吕渭老。 韵高格妙。不数闲花草。向晚小梳妆,换一套、新衣始了。横钗整鬓,倚醉唱清词,房户静,酒杯深,帘幕明残照。扬州一梦,未尽还惊觉。自恁在心头,拈不出、何时是了。吴霜点鬓,春色老刘郎,云路远,晚溪横,谁见桃花笑。
偶得。元代。刘因。 自觉筋骸老渐顽,曾经坚脊度危关。清霜烈日留身后,秀气春风拂坐间。自有颓波如底柱,莫教秋色避南山。云鹏税驾今无地,羡杀江鸥尽日閒。
暮秋杂兴 其一。宋代。连文凤。 门巷多车马,空斋掩半扉。天时秋后变,人事日来非。岁月销英气,风霜敝客衣。谁知光景短,冉冉去如飞。