可堪风撼木,不见雪盈簪。
嫠纬愁春昼,儿书课夜深。
米盐毋我累,惸独是予心。
未报熊丸苦,寒堂服已廞。
鱼耶孙氏挽诗。宋代。魏了翁。 可堪风撼木,不见雪盈簪。嫠纬愁春昼,儿书课夜深。米盐毋我累,惸独是予心。未报熊丸苦,寒堂服已廞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和何彦正春耕十一首 其九。元代。梁寅。 閒与山氓日共谈,往来溪北又溪南。今代劝农贤太守,他年何武定才堪。
二月二日即事。宋代。方岳。 春潮昨夜没平滩,一雨催花色半含。雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南。无欢不必游花树,有病何须置药篮。只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪。
元日。元代。陈高。 元日风兼雨,萧条野外村。过门车辙远,记节酒杯存。战伐看今岁,栖迟且故园。兵戈如未息,身世岂须论。
观音崖。清代。罗源汉。 南海何人在,悬崖自古今。一龛藏世界,半岭有晴阴。我欲探龙窟,扪萝力不任。泉声送钟响,洞口白云深。
访道衍上人时寓海云。明代。张羽。 寻僧自补屐,古寺夏云中。听鸟明闻性,看花悟色空。风传烟磬远,竹引野泉通。便欲捐尘累,香灯事远公。