梅华鹤羽白,茶华鹤头红。
拱揖鹤山翁,始授宗人同。
山间两宾主,穷极造化功。
易终得未济,曹未观豳风。
或嗟生处远,不近扶木东。
谁知天然贵,正在阿堵中。
喧寂四时耳,寒至窒斯穹。
冷眼看千古,声色沈英熊。
次韵李肩吾读易亭山茶梅。宋代。魏了翁。 梅华鹤羽白,茶华鹤头红。拱揖鹤山翁,始授宗人同。山间两宾主,穷极造化功。易终得未济,曹未观豳风。或嗟生处远,不近扶木东。谁知天然贵,正在阿堵中。喧寂四时耳,寒至窒斯穹。冷眼看千古,声色沈英熊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
还丹复命篇 其五。宋代。薛道光。 受得真仙诀,阴中鍊至阳。地雷潜动处,星斗共商量。八卦看成母,三才始见昌。不愁生死系,但觉地天长。
过界墙。元代。刘秉忠。 地老天荒雪亦苍,车声轧轧转羊肠。短衣蓬鬓沙陀路,一岁三番过界墙。
钱参戎移任北平二首 其二。明代。胡应麟。 一剑凌空舞雪花,双旌摇日动龙蛇。从来骠骑能忧国,未灭匈奴肯顾家。苜蓿城边吹筚篥,燕支山下奏琵琶。大标铜柱祈连外,第一凌烟总浪誇。
画双蝶趁朱樱花有鸟鸣于花上。明代。蒋冕。 红樱桃下整乌云,春色枝头有几分。欲写芳情寄双蝶,数声禽语隔花闻。
端砚。清代。黄任。 羚羊峡暗秋月高,紫云一片沈江皋。欲散不散能坚牢,风纹水纹相周遭。穷渊蕴结而甄陶,石工下缒斤斧操。诛求窟穴驱鲸鳌,羊肝鲜割微腥臊。拊不留手濡其膏,白叶芭蕉青葡萄。中有浮动千溪毛,纱帷画静松风颾。琉璃匣底鸣嘈嘈,夜郎之波牂牁涛。百川砥柱归宣毫,赓金石声宁非豪。