梦随瘦马渡晨烟。月犹弦。稻初眠。宇宙平宽,著我一人闲。梦破枇杷香满袂,应唤我,驻行鞯。王氏之门枇杷花正开。雁声砧杵落晴川。抚流年。叹区缘。随世功名,未信果谁贤。目断孤云东北角,离复合,断还连。
江城子·梦随瘦马渡晨烟。宋代。魏了翁。 梦随瘦马渡晨烟。月犹弦。稻初眠。宇宙平宽,著我一人闲。梦破枇杷香满袂,应唤我,驻行鞯。王氏之门枇杷花正开。雁声砧杵落晴川。抚流年。叹区缘。随世功名,未信果谁贤。目断孤云东北角,离复合,断还连。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋怀五首 其一。元代。陈基。 寒暑有代谢,人事亦推移。蹉跎慨畴昔,俯仰念复兹。篱落委秋蔓,馀葩含夕姿。物化谅难穷,吾生知有涯。皎皎碧山侣,依依青桂枝。相逢恐迟暮,怅望起遐思。
定西番 其一 画鹰。近现代。徐树铮。 昨夜羽书消息,胡骑满,俊鹰愁,雁门秋。何日登台呼去,澹烟凉欲流。飞趁马蹄风雪,纵清游。
冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句。唐代。李郢。 一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。
浣溪沙 题英姿画像。近现代。卢鸿基。 飒爽英姿非等闲。飞来峰下一枝兰。观音洞口白衣单。想象形容言太易,憨神雅态写真难。不如直作画图看。
同馆出为外吏者率以书诉困悴戏答三绝 其三。唐代。全祖望。 清虚只合谪蓬莱,岂有扬州鹤信来。若使脂膏良可觊,阿侬捧檄也颜开。