春院绣帘垂??,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地,犹记杰魁人。大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾,华彩动文星。
临江仙·春院绣帘垂。宋代。魏了翁。 春院绣帘垂??,一天风月横陈。慈亲初度纪嘉名。每从歌舞地,犹记杰魁人。大句忽随乌鹊至,恍如前岁逢春。只祈岁岁及兹辰。天风吹宝唾,华彩动文星。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
餐霞吟。唐代。康有为。 我师长桑子,隐山已成道。本是餐霞人,偶为世网误。世事已可知,道法固宿好。去去三千年,人民皆非故。哀哉长太息,著我看云屦。且访地肺山,行入蓝竹路。朝与中黄期,暮与淩阳遇。仙人羽衣裳,白鹿供腾驭。再拜求道术,诚勤得所事。授我朱英丸,予我玉函素。云母有五色,合药世可度。金紫丹已成,龙虎驾可御。仙官青龙车,旌幢迎我去。蕊殿何郁郁,紫云翳无数。侍女骑凤皇,双飞珠玉树。四壁光熠熠,符书灵若蓍。酌我紫霞杯,饮之颜长驻。一杯寿万岁,天地为旦暮。仰手弄星辰,飞足宿云雾。身体有光耀,嘘气淩虚步。未忘生民疾,聊向人间住。从者仙鹤姿,招云问何处。傥有从我游,五行记当告。石栗熟异香,金液注丹露。上得形骸解,下得神气固。无为思人间,馨香此臭腐。
病中有感。宋代。徐经孙。 习懒多成病,旬馀久覆杯。帐中闻燕语,瓶里看花开。医已肱三折,愁来肠九回。何时得疏散,屐齿印苍苔。
九月二十六日同朝宗泽民游洞宫用刘使君韵二。宋代。吴芾。 云藏仙窟几何年,一旦来游岂偶然。造物应怜林下客,故令一睹洞中天。
奉赠乔年伯。明代。陈子壮。 过市每携游侠传,闭门长习度人经。已知报国凭时命,即论传家有典刑。闻道关南多虎迹,思君云表一鸿冥。黄钟若协阶符奏,吹到乔林百丈青。