若向天机识得亲,是间看不尽青春。
须知聚远惟方寸,说与楼前望眼人。
题余氏聚远楼。宋代。魏了翁。 若向天机识得亲,是间看不尽青春。须知聚远惟方寸,说与楼前望眼人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
禽言三首 其二。明代。郑鹏。 子归子归胡不归,田园既芜屋成灰。迟迟吾行当诉谁,王门鼓瑟不如抱竽吹。须发改变筋力衰,不归不归更何为。
拟古十九首 其一 行行重行行。明代。姚光虞。 寒日照疏林,北风何冽冽。河梁一分手,即为万里别。去去把征衣,遥遥望车辙。君行何当还,令我中抱热。玄冬繁冰霜,江河迥且长。居常同室欢,奄忽隔两乡。辰参东西驰,日月互相望。但嗟行者远,谁怜居者伤。
邢台旅次题壁。清代。傅寿彤。 北斗横空夜正高,朔风吹月上征袍。年来更入中原路,醉倚青天绰宝刀。
无题。宋代。陈与义。 六经在天如日月,万事随时更故新。江南丞相浮云坏,洛下先生宰木春。孟喜何妨改师法,京房底处有门人。旧喜读书今懒读,焚香阅世了闲身。
不伐寄长短句因答之。宋代。吴则礼。 安得不教青鬓老,飞雁年年太行道。低吟一曲叹疆场,独遣老子惊绝倒。句法吾人莫细论,天教阿杰解玄文。衡门饱脱两屦,此事玄文初不与。