只从元日到人日,便觉新年胜故年。
买酒买符酬旧社,宜蚕宜麦祝新田。
般添和气开花柳,嗺送韶华入管弦。
我本田间饭牛者,偶来解后亦犁然。
人日约李提刑李参政登蟆颐马上醉书。宋代。魏了翁。 只从元日到人日,便觉新年胜故年。买酒买符酬旧社,宜蚕宜麦祝新田。般添和气开花柳,嗺送韶华入管弦。我本田间饭牛者,偶来解后亦犁然。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
因同年王简之任福清寄呈叶老师 其四。明代。李孙宸。 竹松三径自萧森,丞相堂开绿野阴。赐得鉴湖初有宅,散来酒会已无金。閒看倦鸟还林翼,更想归云出岫心。天下安危身系久,老臣那便入山深。
舍北晚眺。宋代。陆游。 日日津头系小舟,老人自嬾出门游。一枝筇杖疏篱外,占断千岩万壑秋。
武昌澄道寺前溪上观鱼。宋代。钱时。 山溪清彻底,映日浮修鳞,人间汤鼎烹,见此一掬春。倚杖为欣然,长淮浩无垠。寄语溪上翁,可以观吾仁。
郦生长揖图。宋代。刘克庄。 高阳狂生六十馀,入谒自通臣博徒。刘季嫚士如庸奴,对客濯足以两姝。生云足下扶义初,奈何不礼长者乎。隆准一笑延坐隅,与随何辈载后车。刻六国印识尤迂,向微留侯几误渠。胡雏闻人说汉书,千载而下犹揶揄。掉舌所得良区区,投身沸鼎何其愚。呜呼!博徒果不贤腐儒。
鹊踏枝四首 其三 感事和一乘师。近现代。丁宁。 落尽繁樱春雨腻。斗草湔裙,一例销魂地。懒效西邻新样髻。是中多少抛家泪。回首浮云连海际。如此风波,萍梗将安寄。莫道明珠曾系臂。深盟岂许轻音替。